Campanades a morts


Campanades a morts
fan un crit per la guerra
dels tres fills que han perdut
les tres campanes negres.

I el poble es recull
quan el lament s’acosta,
ja són tres penes més
que hem de dur a la memòria.

 

Campanades a morts
per les tres boques closes,
ai d’aquell trobador
que oblidés les tres notes!

Qui ha tallat tot l’alè
d’aquests cossos tan joves,
sense cap més tresor
que la raó dels que ploren?

Assassins de raons, de vides,
que mai no tingueu repòs en cap dels vostres dies
i que en la mort us persegueixin les nostres memòries.

Campanades a morts
fan un crit per la guerra
dels tres fills que han perdut
les tres campanes negres.

II

Obriu-me el ventre
pel seu repòs,
dels meus jardins
porteu les millors flors.

Per aquests homes
caveu-me fons,
i en el meu cos
hi graveu el seu nom.

Que cap oratge
desvetllí el son
d’aquells que han mort
sense tenir el cap cot.

III

Disset anys només
i tu tan vell;
gelós de la llum dels seus ulls,
has volgut tancar ses parpelles,
però no podràs, que tots guardem aquesta llum
i els nostres ulls seran llampecs per als teus vespres.

Disset anys només
i tu tan vell;
envejós de tan jove bellesa,
has volgut esquinçar els seus membres,
però no podràs, que del seu cos tenim record
i cada nit aprendrem a estimar-lo.

Disset anys només
i tu tan vell;
impotent per l’amor que ell tenia,
li has donat la mort per companya,
però no podràs, que per allò que ell va estimar,
el nostres cos sempre estarà en primavera.

Disset anys només
i tu tan vell;
envejós de tan jove bellesa,
has volgut esquinçar els seus membres,
però no podràs, que tots guardem aquesta llum
i els nostres ulls seran llampecs per als teus vespres.

IV

La misèria esdevingué poeta
i escrigué en els camps
en forma de trinxeres,
i els homes anaren cap a elles.
Cadascú fou un mot
del victoriós poema.

Anuncis

I el carrer va començar a ser de tots


Las calles empezaban a ser de la gente. Subieron o bajaron por la calle LLeida desgranando las estrofas de ¨L’estaca ” y de “La gallineta”, ante la presencia de los grises.

Las tres noches de enero del 1976 tenían en común las urgencias de la libertad que ya nos empezaba a acariciar. … ” A pesar de todo, la gallinita sigue teniendo las mismas ideas que antes..”, afirmaba Llach.

Recordemos las palabras que le dirigió Georges Moustaki, en uno de sus recitales en tierras francesas:

” LLuís, homme de parole et de musique enfant de la Mediterranée, catalan universal. Merci d’être ici”.

Verdadera traducción de  “La gallineta (cançoneta)”

La gallinita ha dicho basta,

ya no  quiero poner más huevos,

a la porra este jornal.

que hace tanto tiempo que me esclaviza.

Y si me vienen ganas de hacer más

me haré venir un estreñimiento,

no tendrá más huevos frescos

el que de mí se aprovecha.

La gallina ha dicho que no,

viva la Revolución.

A cambio de algún grano de trigo

me habéis quitado la fuerza de volar

pero, os lo juro, ¡ se ha terminado !

Tengo por delante toda una vida

y no sufro por el destino,

que una vez liberada del verdugo

no tiene que haber ningún problema

para que me entienda con las vecinas.

La gallina ha dicho que no,

viva la Revolución.

Y los gallos que conmigo tendrán que dormir

los buscaré sanos y valientes,

que estoy harta de impotentes

que me hacen pasar noches aburridas.

Que quede claro para siempre,

que yo de virgen no tengo nada,

y que, puestos a hacer, no me viene

de un segundo estreñimiento.

La gallina ha dicho que no,

viva la Revolución.

 

“… I si un trist atzar m’atura i caic a terra

porteu tots els meus cants

i un ram de flors vermelles

a qui tant he estimat

quan guanyem el combat…” Abril 74″

Para que no nos roben la memoria


Javier Rioyo

Para que no nos roben la memoria

 

Hay varias maneras de robar la memoria. Se puede tomar por asalto, con un ejército manipulado. Robar por mandamiento judicial. Sentenciar, el olvido, la injusticia, la manipulación. O tergiversando la verdad, en libros, aulas, medios de comunicación o charlas de cafés. Hay más formas, más burdas o sutiles de cambiar la verdad, la historia y secuestrar la memoria. /upload/fotos/blogs_entradas/la_memoria_robada_de_manfred_osten_med.jpgProhibir el recuerdo, la damnatio memoriae, es algo que en el derecho romano se consideraba una sanción peor que la pena de muerte. Cuenta Manfred Osten en su breve historia del olvido, La memoria robada, que eso es lo que intentó el Tercer Reich: eliminar la memoria, aniquilar el recuerdo de la humanidad, y sobre esa tabula rasa crear un hombre nuevo. El miedo, la imposición de la mentira, la reinvención de la historia, el exterminio de seres humanos y la amenaza sobre los supervivientes fueron algunas de sus armas. Ninguna fue suficiente para derrotar a la vieja memoria. Tampoco pudieron contra el humor, esa humana arma cargada de memoria. Cuenta Osten que, en aquellos tiempos de prohibiciones y terror, un intelectual que quiso ser estrictamente obediente, cuando abandonó la sala llena de nazis, dejó caer la mano ya levantada para el saludo nazi con el comentario: “Ya no me acuerdo del nombre”.

Para no olvidar los nombres, de los secuestradores de la historia, de la memoria de las cosas que nos pasaron, el nuevo espacio dedicado al arte contemporáneo en Tenerife, el TEA, además de obras que dialogan en libertad con ese surrealista canario y parisino, Óscar Domínguez, se expone una pieza colectiva llamada Sin transición. En esa obra, que ocupa toda una pared, están fotografiados algunos de los nombres de las calles que todavía tienen el nombre de los generales que quisieron -y en muchos casos consiguieron- borrar nuestra historia, reescribirla para facilitar el robo colectivo. Para muchos hoy los nombres de aquellos generales, y otra tropa, del franquismo sólo son nombres de calles. Otra victoria: haber conseguido que aquellos ladrones de libertades parezcan hoy un simple nombre de callejero. La pactada desmemoria de la transición. Algunos jueces, y muchos beneficiados por el olvido, quieren hacernos volver al tiempo de los desmemoriados.

Hay jueces para todos los gustos. Incluso para ningún gusto. Hasta aficionados a la literatura. Jueces capaces de decirnos lo que es ironía, crítica, sarcasmo, sátira o lo que es prosaico insulto. Seguiremos con nuestra verdad, señor juez, la verdad poética y la histórica. La verdad de Lorca. La del pensamiento y la dignidad de Ayala. La de aquel poeta, aquel amigo de García Montero, que un día nos dejó escrita su verdad: “Y me mantengo firme gracias a ti, poesía, pequeño pueblo en armas contra la soledad”.

Artículo publicado en: El País, 15 de noviembre de 2008.

Si te dijera, amor mío,
que temo a la madrugada,
no sé qué estrellas son éstas
que hieren como amenazas
ni sé qué sangra la luna
al filo de su guadaña.

Presiento que tras la noche
vendrá la noche más larga,
quiero que no me abandones,
amor mío, al alba,
al alba, al alba.

Los hijos que no tuvimos
se esconden en las cloacas,
comen las últimas flores,
parece que adivinaran
que el día que se avecina
viene con hambre atrasada.

Miles de buitres callados
van extendiendo sus alas,
no te destroza, amor mío,
esta silenciosa danza,
maldito baile de muertos,
pólvora de la mañana.

 

Antonio Machado escribió sobre la muerte de Federico este hermoso poema:
 
Se le vio caminado entre fusiles
por una calle larga
salir al campo frío
aún con estrellas de la madrugada.
mataron a Federico
cuando la luz asomaba.
El pelotón de verdugos
no osó mirarle a la cara.
Todos cerraron los ojos;
rezaron: ¡Ni Dios te salva!
Muerto cayó Federicio
sangre en la frente y plomo en las entrañas.
Que fue en Granada el crimen
sabed ¡pobre Granada!, en su Granada

 

La muerte de Federico es el triunfo del odio, la venganza y la impunidad con la que actúan los miserables.Lorca no ha muerto porque está en nosotros, como individuos y como miembros de una memoria colectiva. Lorca está en esa privilegiada inmortalidad donde reposa los que a una vida plena, de búsqueda y encuentro, añaden una muerte creativa, una muerte precoz, trágica , injusta. ¿Por qué lo mataron?

¿Por qué asesinaron a  Companys ?.Es una leyenda de la historia de Catalunya; porque su vida y su obra son el mejor ejemplo de una cultura abierta, sincera , universal y romántica, y su muerte , el símbolo trágico e inolvidable de un patético hecho histórico : la guerra incivil española

 El 1 de Abril de 1939,  el dia que murió la Poesía

Para Gonzalo Robles, administrador


gonzalorobles
http://gonzalorobles.wordpress.com/ |

Jon, hay una cosa muy clara: por más que se empeñen, desde fuera o desde dentro, no van a conseguir echarte, coño. Eres un tipo duro y correoso, más que valenciano pareces maño. Pero has de saber que cuentas con todo mi apoyo. Exactamente igual que cualquier otro miembro de esta bitácora que desee estar en ella con todas las consecuencias.

De ¿QUE ÉS LA LIBERTAD DE EXPRESIÓN?, 2008/10/21 at 9:46 PM

Siguiendo el hilo de tus palabras … no soy digno de tu apoyo. A mí me han insultado gravemente ayer noche (quizá no leiste a María) mas no estaba sólo: Carme me apoyó y sorprendentemente Jon Kepa, también.

Por eso borraré todos mis escritos en esta bitácora menos ” El rayo y la espada”

Un saludo.